Malcolm X

Malcolm X
Narozen
19. květen, 1925 Omaha, Nebraska, USA
Umřel
21. únor, 1965 Manhattan, New York (stát), USA

Tento článek je o Malcolmovi X muž. Pro životopisný film stejného jména, vidět Malcolm X (film).

Malcolm X, (19. května 1925 – 21. února 1965), narozený Malcolm Little, také známý jak Detroit červený, El-Hajj Malik El-Shabazz, a Omowale, byl muslimský ministr a národní mluvčí národa Islama. On byl také zakladatel muslimské mešity, Inc. a uspořádání Afro-americká jednota.

Během jeho života, Malcolm šel od bytí mladá ulice-moudrý Boston zabiják k jasnému a inteligentnímu studentovi, on se stal jedním z nejprominentnějších černých nacionalistických vůdců ve Spojených státech, a když zavražděný se stal mučedníkem Islama a bojovníkem za rovnosti. Jako vůdce bojovníka, Malcolm X obhajoval černou pýchu, ekonomickou sebedůvěru a politiku identity. On nakonec se zvedl stát se světem proslulý africký Američan/pánev-Africanist a aktivista lidských práv.

Malcolm X byl zavražděn v New Yorku 21. února 1965 na prvním dni národního bratrství týden.

Jeho jméno

On vysvětlil jméno, které on si vybral pořekadlem, “brát něčí ' X ' je přijmout jisté tajemství, jistou možnost síly v očích něčích vrstevníků a něčí nepřátele... ' X '; oznámil co vy jste byli a co vy jste se stáli: Ex-kuřák, Ex-drinker, Ex-křesťan, Ex-otrok.” ^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}

' X ' také kandidoval na neznámé originální příjmení otroků od koho Malcolm X pocházející, raději než pokračování vystupovat pod jménem který odkázaný byli dáni vlastníkem otroka. Tento logický výklad dělal mnoho členů národa Islama měnit jejich příjmení k X.

Narození a raná léta

Mladý Malcolm X

Malcolm Little narodil se v Omaha, Nebraska k Earlovi Littleovi a Louise Nortonová. Jeho otec, otevřený novokřtěnec položit kazatele a zastánce Marcuse Garveye, byl věřil k byli zabiti černou legií, bílá supremacist skupina v Lansingovi, Michigan v 1931. Jeho Karibik-rozená matka od Grenady byla také chtivý Garveyite, a dělal zpravodajskou práci pro Garveyovu organizační publikaci. Malcolm a jeho sourozenci byli dělení a posílali k různým náhradním domovům, když Louise Littleová byla deklarována legálně duševně nemocný. V 1939, ona byla formálně oddaná státní psychiatrické nemocnici u Kalamazoa, Michigan, a zůstal tam až do Malcolma a jeho bratři a sestry byli schopní dostat ji pustil šestadvacet roků pozdnější.

Autobiografie Malcolma X a místní folklór si myslel, že, následovat smrt jeho otce, on žil jako chlapec na Charlesi Streetu na centrálním východe Lansing. Nicméně, 1930 americké sčítání lidu (vydané v roce 2002) ukáže jej, jak žije na úplně jiné Charles ulici, v nemajetném Urbandale sousedství v černošské čtvrti Lansinga, mezi Lansingem a na východ Lansing. Pozdnější, v té době on byl na střední škole, on žil v Masone, téměř všichni-bílé malé město dvanáct mílí na jih.

Malcolm postupoval ze střední školy nahoře jeho třídy, ale vypadl brzy po obdivovaném učiteli řekl jemu to jeho touhy bytí právník byl “žádný reálný cíl pro nigger”^[1]. Poté, co vydržel sérii náhradních domovů, Malcolm byl nejprve poslán k věznici a pak pozdnější se stěhoval do Bostona žít s jeho starší nevlastní sestrou, Ella Littleová Collins.

On našel práci jako bota-shiner u poskoka Lindyho noční bar; v jeho autobiografii, on říká, že on jednou posvítil botama Dukea Ellingtona a jinými pozoruhodnými černými hudebníky. Po nějakém čase, on se stěhoval do New Yorku, kde, v Harlem, on stal se zapojený do obchodu s drogami, hazardu, vyděračství a krádeže (odkazoval se na kolektivně Malcolm jako “spěchání”). Když on byl zkoušen pro druhou světovou válku točení, vojenští lékaři třídili jej být “mentálně diskvalifikoval pro vojenskou službu.” On vysvětlí to v jeho autobiografii to umístění na displeji se vyhnout odvodu, on řekl důstojníkovi zkoumání že on nemohl čekat, že dostane jeho ruce do zbraně tak on mohl “zabít některé sušenky”. Jeho přístup pracoval a on dostal klasifikaci, která zajistila, že on by nebyl odveden.

V brzy 1946 on byl zatčený za sérii vloupání a přijímal větu 10 roků. Zatímco ve vězení on obdržel korespondenci od jeho vyprávění bratra Reginalda jej o Nation Islama, ke kterému on následovně konvertoval. Zatímco ve vězení on četl žravě a vyvinul astigmatismus. On byl v pravidelném kontaktu s Elijahem Muhammadem během jeho incarceration a chodil do práce pro národ po jeho čestném slovu.

Národ Islama

Malcolm s Elijahem Muhammadem u dne zachránce

V roce 1952, po jeho osvobození od vězení, Malcolm šel se setkat s Elijahem Muhammadem v Chicagu. Malcolm wasn't povolil přjímat jeho “X” přesto protože on prostě neměl dost nahlédnutí, studium, a chápavý v národě. “X” je chtěl symbolizovat jeho odmítnutí “otrok-jméno” a nepřítomnost afrického jména. “X” je také oba odkaz na jméno dané otrokům Anglo-evropští otročtí vlastníci, neochotný učit se jejich jména Afričana; a je také značka tolik otroci přijatí na jejich nadloktí.

V březnu 1953 FBI otevřel informaci o Malcolmovi, pravděpodobně v odezvě na tvrzení, že on popisoval sebe jako komunista; podle výboru kostela, FBI dlouho byl zvyklý na monitor, narušit, a potlačit radikály jako Malcolm. Zahrnutý v souboru byly dva dopisy wherein Malcolm používá alias “Malachi Shabazz”. V “zprávě černému muži v Americe”, Elijah Muhammad vysvětlil jméno Shabazz jak patřit k potomkům “Asijského Black národa”.

V květnu 1953 federální výbor vyšetřování uzavřel, že Malcolm X měl “asociální osobnost s paranoidními trendy (pre-psychotická paranoidní schizofrénie)”, a měl ve skutečnosti, hledal léčbu jeho nepořádku. Toto bylo dále podporováno dopisem zachycený FBI, starý 29. června 1950. Dopis říkal, v odkazu k jeho 4-F klasifikace a odmítnutí armádou, “každý vždy říkal... Malcolm je bláznivý, tak to není těžké přesvědčit lidi že já jsem.”^[2]

Pozdnější ten rok, Malcolm nechal jeho nevlastní sestře Ellu v Bostonu k pobytu se Elijahem Muhammadem v Chicagu. On brzy se vrátil k Bostonu a se stal Minister národa Islamova Temple čísla jedenáct.

V roce 1954, Malcolm X byl vybrán vést Nation Islamovy mešity # 7 na Lenox třídě (nyní také “Malcolm X třída”) v Harlem. On rychle rozšířil jeho členství a mešita dosáhla úplného členství asi 30,000 pod jeho vedením.

Malcolm X byl přesvědčivý veřejný mluvčí, a byl často hledán po pro citace médii tisku, rádio a programy televize z celého světa. V rokách mezi jeho přijetím Nation isláma v roce 1952 a jeho rozkol s organizací v roce 1964, on vždy podporoval Nationova vyučování, včetně odkazování k bílým jak “ďáblů” kdo byl vytvořen v zavádějícím rozmnožovacím programu černým vědcem a prognózování nevyhnutelný (a hrozící) návrat černochů k jejich přirozenému místě u vrcholu společenského zřízení.

Jeho aktivní členství v národě Islama vedlo k němu otevírat další chrámy, včetně jednoho ve Philadelphii. On inspiroval boxerský Cassius jíl ke spoji Nation Islama a změnit jeho jméno k Mohamedovi Alimu, a podobně Ali později opustil NOI a připojil se k islámu hlavního proudu. Malcolm byl brzy viděn jako číslo dva muž v hnutí, vedle Elijaha Muhammada sám. On byl velmi připočítán s rostoucím členstvím v NOI od 500 v roce 1952 k 30,000 v roce 1963.

Manželství

V roce 1958 Malcolm si vzal Betty X (née Sanders) v Lansingovi, Michigan. Oni měli šest dcer spolu, všichni koho nesl příjmení Shabazze. Jejich jména byla Attallah (také hláskoval Attillah), narozený v roce 1958; Qubilah, narozený v roce 1960; Ilyasah, narozený v roce 1962; Gamilah (také hláskoval Gumilah), narozený v roce 1964; a dvojčata, Malaak a Malikah, narozený po smrti Malcolma v roce 1965.

Napětí

V časných šedesátých létech, Malcolm byl zvýšeně vystaven pověstem o Elijah Muhammadových mimomanželských záležitostech s mladými sekretářkami. Cizoložství je odsouzené v výukách národa Islama. Nejprve, Malcolm zavrhl tyto pověsti. Později on mluvil s ženským vytvořením obvinění a věřil jim. V roce 1963, Elijah Muhammad sám potvrdil k Malcolmovi že pověsti byly pravdivé, a prohlašoval, že toto následovalo vzor založený biblickými proroky. Přesto, že je nespokojený s omluvami a bytím rozčarovaným jinými ministry používat Nationa Islam fondů lemovat jejich vlastní kapsy^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}, Malcolmova důvěra v Elijaha Muhammada neváhala.

Létem 1963, napětí v národě Islama dosáhlo bodu varu. Malcolm věřil, že Elijah Muhammad byl žárlivý na jeho popularitu (jak bylo několik starších ministrů). Malcolm sledoval březen na Washingtonu kriticky, neschopný rozumět proč černí lidé byli vzrušení demonstrací “běh bílými před sochou prezidenta, který byl mrtvý pro sto roků a kdo neměl rád nás, když on byl živý.” Pozdnější v roku, následovat atentát Johna F. Kennedyho, Malcolm přednesl projev jak on pravidelně odkázaný. Nicméně, když žádal, aby okomentoval atentát, on odpověděl, že to byl případ “kuřata vrátit se jako bumerang” — to násilí že Kennedy nedokázal zastavit se (a občas odmítl zadržet) přišel vyžádat si jeho život. Nejvíce výbušně, on pak přidal to s jeho původy země, “Kuřata vrátit se jako bumerang nikdy dělal mě smutný. To jen dělalo mě šťastný.” Tato poznámka vedla k rozšířené veřejné dražbě a vedla k národu Islama veřejně odsoudí Malcolma X. ačkoli držet jeho poštu a pozici jako ministr, on byl zakázán od řečnictví pro devadesát dnů Elijah Muhammad sám. Malcolm se podřídil a zůstal tichý.

Na jaře 1963, Malcolm začal spolupracovat na Autobiografie Malcolma X s Alexem Haleyem. On také veřejně oznámil jeho přerušení od Nation isláma 8. března 1964 a založení muslimské mešitě, Inc. 12. března 1964. V tomto bodě, Malcolm většinou se držel výuk národa Islama, ale začal modifikovat je, výslovně obhajovat politický a ekonomický černý nacionalismus jak protichůdný k NOI exclusivist náboženský nacionalismus. V březnu a dubnu, on dělal série slavných řečí volala “Tajné hlasování nebo kulička” ^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}. Malcolm byl v kontaktu s několik ortodoxní Muslims, kdo povzbudil jej, aby se dozvěděl o ortodoxním isláme. On brzy konvertoval k ortodoxnímu islámu, a jak výsledek rozhodl se dělat jeho Hajj.

Hajj

13. dubna 1964, Malcolm opustil JFK letiště, New York pro Káhiru způsobem Frankfurt. To byl druhý čas Malcolm byl do Afriky. Malcolm opustil Káhira přicházení v Jeddah, Saúdská Arábie u o tři ráno. On byl automaticky podezřelý kvůli jeho neschopnosti mluvit arabský a jeho pas Spojených států. On byl rozvedený se skupinou, se kterou on šel a byl izolovaný. On utrácel asi 20 hodin nosit ihram, dvoudílný oděv složený ze dvou bílých unhemmed listů -- první který je nosen pověšený přes trup a sekundu který (dolní část) je zabezpečena pásem.

To bylo v tomto okamžiku on pamatovala si kniha Věčná zpráva Mohameda Abdul Rahman Hassan Azzam a který Dr. Mahmoud Yousseff Sharwabi představoval k němu se jeho schválením víza. On volal Azzam syna, který zařídil pro jeho vydání. U mladšího Azzam domova on se setkal s Azzam Pasha kdo dával Malcolma jeho souprava u Jeddah hotel paláce. Příští ráno Mohamed Faisal, syn prince Faisal, navštívil a oznámil jej že on měl být státní host. Zástupce vedoucího protokolu doprovázel Malcolma k Hajj dvoru.

To proto byla pouhá formálnost pro Sheikh Mohamed Harkon dovolit Malcolma dělat jeho Hajj (pouť do Mekky). 19. dubna on dokončil Umrah, dělat sedm okruhů po Kaaba, pít ze studny Zamzam a jezdit mezi kopci Safah a Marwah sedmkrát.

Výlet dokázal být život-se změnit. Malcolm se setkal mnoho oddaný Muslims množství různých závodů, jehož víry a praxe Islama on přišel k respektu. On věřil, že rasové bariéry mohly potenciálně být přemožen, a ten islám byl jedno náboženství, které myslitelně mohlo odstranit všechny rasové problémy.

Změněný muž

21. května 1964, on se vrátil do Spojených států jak tradiční Sunni muslimský (a s novým jménem — El-Hajj Malik El-Shabazz).

Když Malcolm se vrátil do Spojených států, on přednesl projev o jeho návštěvě. Tentokrát on dával mnohem větší význam a zprávu než dříve. Řeč nebyla jen pro Muslims, místo toho to bylo pro celý národ a pro všechny závody. On říkal,

“Lidská práva jsou něco vy jste byli narozeni s. Lidská práva jsou váš bůh-daná práva. Lidská práva jsou práva, která jsou rozpoznána všemi národy toto země.”

“V minulosti, ano, já jsem učinil rozsáhlé obžaloby všech bílých lidí. Já budu nikdy být provinilá tím znovu — jak já vím to teď že někteří bílí lidé jsou opravdově upřímní, že někteří opravdově jsou schopní bytí bratrský k černému muži. Opravdový islám ukazoval mě že všeobecné obvinění všech bílých lidí je jak špatný jak když bílé učiní všeobecné obžaloby proti černochům.”

“Protože já jsem se učil pravdu v Mekka moji nejdražší přátelé přišli zahrnovat všechny druhy — někteří křesťané, Židé, buddhisti, Hindi, agnostici, a vyrovnat ateisty! Já mám přátele, kteří jsou nazýváni capitalists, socialisty a komunisty! Někteří mých přátel být mírní, konzervativci, extrémisti — někteří jsou dokonce strýc Toms! Moji přátelé dnes jsou černí, hnědý, červený, žlutý, a bílý!” [1]

Spolu s A. Peterem Bailey a jiní, El-Shabazz pak založený U. S. odvětví uspořádání Afro-americká jednota. Vzorovaný po Organization africké jednoty (OAU), Afrika je kontinentální organizace, který byl založen u Addise Ababa, Etiopie, v květnu 1963, OAAU rozhodl se založit non-náboženský a non-sektářský program pro lidská práva. OAAU zahrnoval všechny lidi z africkém původu v západní polokouli jak studně jako ti na africkém kontinentě.

Afrika

Malcolm X navštívil Afriku na třech oddělených příležitostech, jakmile v roce 1959 a dvakrát v roce 1964. Během jeho návštěv, on se setkal s úředníky, stejně jako špice v televizi a rádio v: Káhira, Egypt; Addis Ababa, Etiopie; Dar Es Salaam, Tanganyika (nyní Tanzanie); Lagos a Ibadan, Nigérie; Accra, Winneba, a Legon, Ghana; Conakry, guinea; Alžír, Alžírsko; a Casablanca, Maroko.

Malcolm nejprve šel do Afriky v létě 1959. On cestoval do Egypta (sjednocená arabská republika), Súdán, Nigérie a Ghana pořádat zájezd pro Elijaha Muhammada, který nastal v prosinci 1959. První Malcolm má dvě cesty do Afriky v roce 1964 trval od dubna 13 dokud ne 21. května. 8. května, sledovat jeho proslov u Trenchard chodby na kampusu univerzity Ibadan v Nigérii, on zúčastnil se recepce v chodbě studentského svazu držené pro něj muslimskou studentskou společností. Během tohoto příjmu studenti propůjčení na něm jmenovat “Omowale” (Oh-Moh-wah-ležel), mínit “syn vrátí se domů” v Yoruba jazyce.

Malcolm se vrátil k New Yorku od Afriky přes Paříž, Francie, 21. května 1964. 9. července, on znovu opustil Spojené státy pro Afriku, utrácet úhrn 18 týdnů do zahraničí. 17. července 1964, Malcolm adresoval Organization Afričana jednota je první obyčejné shromáždění hlav státu a vlád v Káhiře jako zástupce OAAU. 21. srpna 1964, on učinil tiskové prohlášení na behalf OAAU pozorovat druhou africkou konferenci na nejvyšší úrovni OAU. V tom, on vysvětlil to jak silný a nezávislý “Spojené státy Afriky” jsou vítězství pro probuzení Američanů Afričana. Do doby on se vrátil do Spojených států 24. listopadu 1964, Malcolm vytvořil mezinárodní spojení mezi Afričany na kontinentě a ti v diaspora.

Nicméně, Malcolm nikdy měnil jeho názory, že Black osoby v USA byly oprávněné v obhajování sám od jejich White agresorů. 28. června 1964 u shromáždění založení OAAU on říkal, “čas na nás oba dovolit sebe být zbrutalizovaný nonviolently prošel. Být nenásilný jediný s těmi kdo být nenásilný k vám. A když vy můžete přínést mně nenásilného rasistu, přínést mně nenásilného segregacionistu, pak já dostanu nenásilný. Ale neučí mě být nenásilný dokud ne vy učíte některé těch sušenek být nenásilný.” ^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}

Navštěvovat Spojené království

Na 12 únoru 1965 Malcolm X navštívil Smethwick, se blížit k Birminghamu, který se stal ztělesněním rasového rozdělení po 1964 všeobecných volbách, když konzervativní strana získala parlamentní místo používat slogan, mezi ostatními, “jestliže vy chcete nigger pro vašeho souseda, práce hlasu” ^[3]. On navštívil hospodu se non-barevná politika, a úmyslně navštívil ulici kde městská rada by koupila domy a prodala je bílým rodinám, vyhnout se černým rodinám stěhovat se. On byl obviněn z míchání nahoru rasová nenávist v oblasti. ^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}

Atentát

Malcolm X držet M1 karabina a odtahovat záclony vykouknout okna. Tato fotografie je populární obraz na tričkách a často vypadá jako se sloganem “jakýmkoli způsobem nutný.”

20. března 1964, časopis života vydával slavnou fotografii Malcolma X držet M1 karabinu a odtahovat záclony vykouknout okna. Fotka byla podvedená spojení s deklarací Malcolma že on by bránil sebe od denních vyhrůžek smrtí který on a jeho rodina byla přijímací. Imitace tohoto obrazu byla používána KRS jeden na jeho krytu 1988 alba “rozhodně nutný”. Tajní FBI informátoři varovali úředníky to Malcolm X byl označený pro vraždu. Jeden důstojník tajně s Nation Islama je říkán k hlásili, že on byl spořádaný pomoci umístit bombu v Malcolmově aute.

Napětí rostla mezi Malcolmem a národ Islama. To bylo obviňoval, že rozkazy byly daný vůdci národa Islama zabít Malcolma; v Autobiografie Malcolma X, on říká, že jak brzy jak 1963, člen sedmého chrámu se přiznal k němu mít přijaté objednávky od Nation Islama zabít jej. NOI žaloval kultivovat Malcolmův domov v Queensu, který oni prohlašovali k platili za, a vyhrál. On apeloval, a byl rozzlobený na názor, že jeho rodina by mohla brzy mít žádné místo žít. Pak, v noci 14. února 1965, dům byl firebombed. Malcolm a jeho rodina přežila, a ne jeden byl nabitý ve zločinu.

O týden později 21. února na Manhattanu je Audubon taneční sál, Malcolm jen začal přednést projev, když rušení vypuklo v dave 400. Muž ječel, “přimět vaši ruku outta mou kapsu! Nejsou messin ' s mými kapsami!” Jak Malcolmovy tělesné stráže spěchaly vpřed se starat o poruchu, muž spěchal vpřed a střílel Malcolma v hrudi s řezal-mimo brokovnici. Dva jiní muži rychle nabitý ke stádiu a zapálenému handguns u Malcolma, kdo byl střílel 16 časů. Rozzlobení diváci v dave chytili a porazili úkladné vrahy, zatímco oni pokoušeli se prchnout taneční sál. 39-rok-starý Malcolm byl vyslovován mrtvý na příjezdu do New Yorku je Columbia Presbyterian nemocnice. On byl zabit ránama z pušky, jiné kuličky mít been řídil do jeho noh.

Ačkoli zpráva policie jednou existovala říkat, že dva muži byli zadrženi ve spojení se střelbou, ta zpráva mizela a vyšetřování bylo bezvýchodné. Dva podezřívá byl jmenován svědky — Norman 3X Butler a Thomas 15X Johnson — nicméně oba byli známí jako Nation Islam agentů a odkázaný přiměli obtíž zadat taneční sál na tom večeru.

Tři muži byli nakonec nabití v případě. Talmadge Hayer vyzpovídal se mít vystřelené rány do Malcolm je tělo, ale on svědčil, že Butler a Johnson byl nepřítomný a byl nezapojený do střelby. Všichni tři byl odsouzen.

Kompletní vyšetření vraždy a vyšetřování je dostupné v kouřící zbrani: Malcolm X soubory, sbírka primárních zdrojů vztahovat se k vraždě.

Pohřeb

Šestnáct set lidí zúčastnilo se Malcolmova pohřbu v Harlem 27. února 1965 u kostela Faith Templeové boha v Christovi (nyní dítě je pamětní Temple církev boha v Christovi). Ossie Davis, podél Ahmeda Osmana, doručil vzrušující velebení, popisovat Malcolma jako “náš zářící černý princ”. U gravesite po obřadu, přátelé odnesli lopaty od hrobníků čekání a pohřbili Malcolma sám. Malcolm X byl pohřben na Ferncliff hřbitově v Hartsdale, New York.

Citace

• “Vy nemůžete vehnat nůž do zád muže devět se posunuje, stáhnout to šest se posunuje, a nazývat to pokrokem.”
• “Vy nemáte být tak slepí vlastenectvím že vy nemůžete čelit realitě. Špatně je špatný, bez ohledu na to kdo dělá to nebo říká to.”
• “Být mírový, být zdvořilý, dodržovat zákon, respektovat každého; ale jestliže někdo dává jeho ruku na vás, poslat jej hřbitovu.”
• “Nikdo může dát vám svobodu. Nikdo může dát vám rovnost nebo spravedlnost nebo něco. Jestliže vy jste muž, vy vezmete to.”
• “Vy nemůžete oddělit mír od svobody protože ne jeden může být v míru, ledaže on má jeho svobodu.”
• “Jak může někdo být proti lásce?”
• “My chceme svobodu jakýmkoli způsobem nutný. My chceme spravedlnost jakýmkoli způsobem nutný. My chceme rovnost jakýmkoli způsobem nutný.”
• “Bílé mohou pomáhat nám, ale oni nemohou se připojit k nám. Tam moci být žádná černá/bílá jednota, dokud ne tam je nejprve nějaká černá jednota.”
• “Cena svobody je smrt.” - NYC, červen 1964
• “Jediná cesta my dostaneme svoboda pro sebe má se ztotožňovat s každými utiskovanýma osobami na světě. My jsme pokrevní bratři k lidem Brazílie, Venezuela, Haiti,... Kuba - ano, Kuba příliš.” - bojovník, 10. června 1964.
• “Jestliže vy jste nepřipravení zemřít za to, dát slovo ' svoboda ' ven vašeho slovníku.”
• “Síla v obraně svobody je větší než síla v behalf tyranie a tlak.”
• “Kdykoliv vy prosíte dalšího muže, aby osvobodil vás, vy budete nikdy být volný. Svoboda je něco že vy musíte oddělat sebe.”
• “Já jsem muslimský, protože to je náboženství, které učí vás odhadu oka a zub pro zub. To učí vás respektovat všechny, a zacházet s každým pravý. Ale to také učí vás jestliže někdo stoupne na váš prst, odseknout jejich nohu. A já nesu mou náboženskou sekyru se mnou celý čas.”
• “Já věřím v lidské bytosti, a že všechny lidské bytosti by měly být respektovány jako takový, bez ohledu na jejich barvu.”
• “Já věřím v náboženství, které věří ve svobodu. Nějaký čas já musím přijímat náboženství, které nenechá mě bojovat proti bitvě o mé osoby, já říkám k čertu s tím náboženstvím.”
• “Muž, který stojí za nic bude padat pro cokoli.”
• “Já chci Dr. Král vědět, že já jsem nepřišel k Selmě dělat jeho práci těžký. Já opravdu jsem přece přicházel myslet si, že já jsem mohl usnadnit to. Jestliže bílí lidé pochopí co alternativa je, možná oni budou více ochotní slyšet Dr. Král.”
• “Dotýkat se non-násilí, to je trestuhodné učit muže nebránit sebe když on je konstantní oběť brutálních útoků.”

Biografie a řeči

Švédština překlad autobiografie Malcolm X. Tištěný Ordfront v roce 2003. Titul čte: Malcolm X autobiografie v spolupráci s Alexem Haleyem.

Autobiografie Malcolma X byl napsán Alexem Haleyem mezi 1964 a 1965, založený na rozhovorech dirigoval krátce před atentátem Malcolma (s epilogem psaným po tom), a byl vydáván v roce 1965. Kniha byla jmenována Čas časopis jako jeden z 10 nejdůležitější literatury faktu rezervuje 20. století. #rquote... patří na malé polici velkých autobiografií”, podle Wendy Smithové Amazon.com.

Malcolm X mluví: Vybrané řeči a sdělení ISBN 0802132138 editoval George Breitman. Tyto řeči dělané během posledních osmi měsíců života Malcolma ukážou sílu jeho nově očištěných nápadů.

“Malcolm X: Muž a jeho časy” editoval s úvodem a komentářem John Henrik Clarke. An antologie spisů, řeči a manifesty spolu se spisy o Malcolmovi X mezinárodní skupinou afrických a afrických amerických učenců a aktivistů.

“Malcolm X: FBI soubor” komentář Clayborne Carson s úvodem Spike Lee a editoval David Gallen. Zdroj informací dokumentovat FBI informace o Malcolmovi začne jeho vydáním vězení v březnu 1953 a kulminovat s 1980 žádosti že FBI vyšetřuje vraždu Malcolma.

Film Malcolm X byl propuštěn v roce 1992, režírovaný Spikeem Leeem. Založený na autobiografii, to hrálo Denzel Washington jako Malcolm s Angelou Bassettovou jako Betty a Al Freeman Jr. jako Elijah Muhammad.

2001 filmu Ali, o boxerovi Muhammad Ali, hrál Will Smith, také uvádí Malcolma X, jak hrál dodávkou Maria Peebles.

Mediální soubory

• 1930 amerického sčítání lidu s Malcolmem Littleem a sourozenci v Lansingovi, Michigan
• Malcolm X: My se vyjádříme naše spravit (zvuk)
• Malcolm X: Na Non-násilí (zvuk)
• Malcolm X: Výuka Quran (zvuk)
• Malcolm X: Responsibilities muže (zvuk)
• Malcolm X: Učit sebe, respektovat sebe a stát nahoru pro sebe (zvuk)
• Malcolm X Oxford debata 1964 (zvuk)
• Malcolm X: Kdo učil vás nenávidět (zvuk)
• Malcolm X: My potřebujeme zapomenout naše rozdíly (zvuk)
• Malcolm X: Odměny historie všichni zkoumají (zvuk)
• Malcolm X: Bydlet v chudém sousedství (zvuk)
• Malcolm X: Na politice (zvuk)
• Malcolm X: Strýc Tom (zvuk)
• Malcolm X: Interview s profesorem Johnem Leggettem a Herman Blake (zvuk)
• Malcolm X: Jakmile vy měníte vaši filozofii (zvuk)